فصل: ** زيَّفَ يُزيِّف، تزييفًا، فهو مُزيِّف، والمفعول مُزيَّف

.** زِيمة [مفرد]:

ج زِيمات وزِيَم: قطعة من الإبل أقلها اثنان أو ثلاثة وأكثرها خمسة عشر.

.** زَيْن [مفرد]:

ج أزيان (لغير المصدر):
1- مصدر زانَ.
2- كلّ ما يُزيَّن به
زَيْن الديك: عُرْفه.

.** زَيْنَب [جمع]:

(نت) نبات عشبيّ بصليّ مُعَمَّر من فصيلة النَّرجسيّات، أزهاره جميلة بيضاء اللون فوّاحة الرَّائحة، وبه سُمِّيَت المرأة.

.** زِينة [مفرد]:

ج زِينات وزِيَن:
1- مايُتزيَّن به "زينة الوجه
- شجر الزِّينة- {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}- {يَابَنِي ءَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}: أطهر الثياب وأحسنها"
أمراض الزِّينة: مايكون منها بالشَّعر والجلد والأظفار كالكلف والنَّمش وغير ذلك
- يَوْمُ الزِّينة: يوم العيد.
2- كل ما يفاخر به في الدنيا من مال وأثاث وجاه {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ}.

.** زَيْنُون/ زِينُون [مفرد]:

(كم) عنصر خامل يُوجد في الهواء الجويّ بكميّات ضئيلة تملأ به المصابيح الكهربيّة.

.** زُيُوح [مفرد]:

مصدر زاحَ/ زاحَ عن.

.** زِيُوح [مفرد]:

مصدر زاحَ/ زاحَ عن.

.** زَيّ [مفرد]:

مصدر زوَى.

.** زِيّ [مفرد]:

ج أزياء:
1- مَلْبَس "زيّ خاصّ
- معرض الأزياء".
2- هيئة ومنظر "أقبل بزيِّ الأمراء".
• عارضة الأزياء: فتاة حسناء، ترتدي نماذج من الملابس الجديدة؛ لتعرضها على أعين المشترين في حفل.

.** زيَّا يُزيِّي، زَيِّ، تَزيَّةً، فهو مُزَيٍّ، والمفعول مُزَيًّ

• زيَّا فلانٌ فلانًا: هيَّأه ولبَّسَه.
• زيَّا فلانٌ فلانًا بالشَّيءِ: جعله زِيًّا له "زيَّا المخرجُ الممثلين بزي العصر الذي يمثلون حوادثه".

.** زَيّات [مفرد]:

1- مَنْ يعصر الزَّيتون "فلان يعمل زيّاتًا على الطريقة التقليديّة".
2- بائع الزيت "هو من كبار الزيّاتين في القرية".

.** زَيَّاط [مفرد]:

صيغة مبالغة من زاطَ: كثير الصياح والجَلَبة.

.** زيَّتَ يُزيِّت، تزييتًا، فهو مزيِّت، والمفعول مُزيَّت (للمتعدِّي)

• زيَّت الزَّيتونُ: جاء زيتُه.
• زيَّت السِّراجَ: زاتَه؛ وضع فيه الزّيت "زيّت الطعامَ".
• زيَّت الإناءَ: زَاتَه؛ طلاه بالزّيت.
• زيَّت الآلةَ: وضع الزيت أو الشحم بين جسمين متّصلين فيها؛ لتقليل قوة الاحتكاك بينهما، عالجها بالزيت "زيَّت عجلات سيارته".

.** زيَّدَ يُزيِّد، تزييدًا، فهو مُزيِّد، والمفعول مُزيَّد

• زيَّد الشَّيءَ: أنماه وزاده "زيَّد ثروته بالعمل والجد".

.** زيَّغَ يُزيّغ، تزييغًا، فهو مُزيِّغ، والمفعول مُزيَّغ

• زيَّغه الشَّيطانُ: جعله ينحرف عن طريق الحقّ.

.** زيَّفَ يُزيِّف، تزييفًا، فهو مُزيِّف، والمفعول مُزيَّف

• زيَّف النُّقودَ ونحوَها: عَمِلها مغشوشة "أوراق نقديَّة مزيَّفَة".
• زيَّف رأيَ فلانٍ أو قولَه: أظهر باطلَه وفنَّده.
• زيَّف فلانٌ فلانًا: حقَّره وصغَّره.

.** زيَّلَ يُزيِّل، تزييلاً، فهو مُزيِّل، والمفعول مُزيَّل

• زيَّل الأشياءَ: فرَّقها "زيَّلت الشرطة جماعة المتظاهرين- {فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ}.

.** زيَّنَ/ زيَّنَ لـ يزيِّن، تزيينًا، فهو مُزيِّن، والمفعول مُزيَّن

• زيَّن الصُّورةَ: زخرَفها.
• زيَّنت المرأةُ وجهَها: جمَّلته وحسَّنته "ليس الجمال بأثواب تُزيِّننا... إن الجمال جمالُ العلم والأدبِ-}وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}.
• زيَّن عقلَه: أغناه "كثرة الاطِّلاع تزيِّن العقول".
• زيَّن الشَّيطانُ لفلان: وسوس له وأغواه {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}: خدعهم؛ فجعل أعمالهم حسنة في أعينهم".

.حرف السين

.** س1 [كلمة وظيفيَّة]:

الحرف الثَّاني عشر من حروف الهجاء، وهو صوتٌ أسنانيّ لثويّ، مهموس، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُرقَّق.

.** س2 [كلمة وظيفيَّة]:

1- حرف يسبق الفعل المضارع المثبت دون المنفي فيخصّصه للاستقبال، فيدلّ على المستقبل القريب، وقد يدلّ على المستقبل البعيد {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}- {سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْءَايَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ}: دلّت السين على المستقبل البعيد".
2- حرف غير عامل يفيد تكرار الفعل وتوكيده {أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ}: أنّ الرحمة حاصلة لا محالة- {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ}: لثبوت حصوله".

.** سُؤال [مفرد]:

ج سُؤالات (لغير المصدر) وأسئلة (لغير المصدر):
1- مصدر سأَلَ
ذُلُّ السُّؤال: ما يَجُرُّ إليه السؤال من مهانة
- سؤال تمهيديّ: اقتراح يتقدّم به أحد أعضاء المجلس حول الموضوع الأساسيّ المطروح للمناقشة رغبة في إجراء التصويت فورًا.
2- جملة استفهاميّة تتطلّب إجابة من المخاطب، عكس جواب مثل: أين كنت؟ متى وصلت؟ "أجاب الوزير عن أسئلة الصحفيِّين".
3- جزء من امتحان يطلب من طالب العلم الإجابة عنه "طرحت على الطُّلاب أسئلة صعبة".

.** سُؤْدَد/ سُؤْدُد [مفرد]:

1- مصدر سادَ/ سادَ على/ سادَ في.
2- عِظَم، مجد، سيادة، شرف، قدرٌ رفيع، كرم المنصب.

.** سُؤْر [مفرد]:

ج أسآر: بقيَّة الشّيء «لأُوثِرَ بِسُؤْرِكَ عَلَيَّ أَحَدًا» [حديث]".

.** سأَلَ يَسأَل، اسْأَلْ/ سَلْ، سُؤالاً وتَسْآلاً، فهو سائِل، والمفعول مَسْئول

• سأل فلانًا: حاسبَه {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ}.
• سأل المحتاجُ النَّاسَ: تسوّل؛ طلب منهم الصدقَةَ والعطيّةَ "إذا سألت فاسأل الله- {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا}.
• سأله الشَّيءَ: طلب منه أن يعطيَه إيّاه، التمسه منه "نسألُ اللهَ السَّلامةَ- {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا}.
• سأَله بكذا/ سأله عن كذا:
1- استخبره عنه، استعلمه عنه "سأَله عن صحَة فلان- {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}.
2- استفتاه {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ}.

.** سُؤْل [مفرد]:

طَلَب، حاجة، أمنية "قضيتُ سُؤلَه- {قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَى}
أصبت منه سُؤلي: نِلْت منه بغيتي.

.** سَأَم [مفرد]:

مصدر سئِمَ/ سئِمَ من.

.** سئِمَ/ سئِمَ من يَسأَم، سآمَةً وسَأَمًا، فهو سَئِم، والمفعول مَسْئُوم (للمتعدِّي)

• سئِم الشَّخصُ: مَلَّ وضجِر "يعملُ بروحٍ يعتريها السَّأم
- علَته السآمة- {لاَ يَسْأَمُ الإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ}.
• سئِم الحديثَ/ سئِم من الحديث: ملَّه وأحسَّ نحوه بفُتُور "سئِم حديثَه
- سئم عملَه فانتقل إلى عمل آخر".

.** سَئِم [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سئِمَ/ سئِمَ من.

.** سآمَة [مفرد]:

مصدر سئِمَ/ سئِمَ من.

.** سُئوخ [مفرد]:

مصدر ساخَ في.

.** ساءَ1 يَسوء، سُؤْ، سَوْءًا وسُوءًا وسواءً، فهو سيِّئ، والمفعول مَسُوء (للمتعدِّي)

• ساء الشَّيءُ:
1- قبُح، ردؤ "ساءت أحوالُه/ معاملاتُه
- طبعٌ/ عملٌ/ خلُقٌ سيّئ- {يَاأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا}.
2- ضعُف، وهَن "ساءت صحّته".
• ساءَه فشلُ صديقه: ضرّه، آلمه، أحزنه "ساءه ما سمعَه من توبيخ ولوم- {إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ}
ساء به ظنًّا: شكّ فيه، ارتاب.

.** ساءَ2 يسوء، سُؤْ، سُوءًا وسَوْءًا، فهو سَيِّئ، والمفعول مَسُوء

• ساء فلانًا: فعل به ما يكره.

.** ساءَ3 [كلمة وظيفيَّة]:

فعل ماض جامد للذمّ بمعنى (بئس) {سَاءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا}- {سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ}.

.** سائب [مفرد]:

مؤ سائبة، ج مؤ سوائب وسُيَّب: اسم فاعل من سابَ/ سابَ في.

.** سائِبة [مفرد]:

ج سوائبُ وسُيَّب:
1- صيغة المؤنَّث لفاعل سابَ/ سابَ في.
2- ناقة كانت تُسيّب، أو تُهمل في الجاهليَّة، لنذرٍ أو غيره {مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ}.
3- بعير يُدْرك نتاجُ نتاجه فيُسيَّب، أي يترك ولا يُركب ولا يُحمل عليه.
4- عبدٌ يُعتق على أن لا ولاء لمعتقه عليه.
5- كُلّ دابَّة تركتها تذهب حيث تشاء.
• السَّائبتان: البدنتان اللتان أهداهما النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى البيت فأخذهما رجل من المشركين فقال النبيّ: عُرضت عليّ النار فرأيت صاحب السِّائبتين يُدفع بعصا.

.** سائِح [مفرد]:

ج سائحون وسُيّاح:
1- اسم فاعل من ساحَ1 وساحَ2/ ساحَ في.
2- صائم ملازم للطَّاعة أو مهاجر في سبيل الله تعالى {السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ}: - {تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ}:".
3- مَنْ ينتقل في البلاد للتَّنزُّه أو للاستطلاع والبحث والكشف أو غير ذلك "بلد يؤمُّه السُّيّاح من مختلف أنحاء العالم".

.** سائخ [مفرد]:

اسم فاعل من ساخَ في.

.** سائخ [مفرد]:

اسم فاعل من ساخَ في.

.** سائد [مفرد]:

ج سادَة:
1- اسم فاعل من سادَ/ سادَ على/ سادَ في.
2- مُتغلِّب، أو له الغلبة على غيره "مَيْل سائد".
3- مسلّم ومُعترف به على العموم، مرجَّح على غيره، يفوقه أهميّة وتأثيرًا "رأي سائد".
• صفة سائدة: (حي) صفة غالبة، ميزة أساسيَّة.

.** سائر [مفرد]:

اسم فاعل من سارَ/ سارَ على/ سارَ في.

.** سائِر [مفرد]:

1- باقٍ قليلاً أو كثيرًا "شربت نصفَ الكوب وتركت سائِره".
2- جميع "زرتُ سائرَ البلاد العربيّة".

.** سائِر [مفرد]:

ج سائرون وسوائِرُ، مؤ سائرة، ج مؤ سائرات وسوائِرُ:
1- اسم فاعل من سارَ/ سارَ إلى/ سارَ على/ سارَ في.
2- جميع، باقي "تحيَّة خاصّةً إلى سائر أفراد الأسرة".
• المثل السَّائر: (دب) مقولة متداولة وجيزة العبارة، بارعة الصِّياغة، مجازيَّة التَّصوير، تتضمَّن خلاصة تجربة عامَّة صادقة، لها مضرب ومورد.

.** سائِس [مفرد]:

ج ساسَة وسُوّاس وسُيَّاس:
1- اسم فاعل من ساسَ
ساسة البلاد: قادتُها الذين يديرون شئون البلاد والعباد.
2- رائِض الدوابّ ومدرِّبُها.

.** سائط [مفرد]:

اسم فاعل من ساطَ.

.** سائغ [مفرد]:

اسم فاعل من ساغَ.

.** سائغ [مفرد]:

اسم فاعل من ساغَ.

.** سائِق [مفرد]:

ج سائقون وساقة:
1- اسم فاعل من ساقَ.
2- مَلَكٌ يَدْفعُ من الخلف يوم القيامة {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}.